জাতিগত উত্তেজনার সুবিধাদি - কেন আমরা চার্জ পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করব না?

নির্বাচনের ছয় মাস পর, সিঙ্গাপুর "চীন-চীন" তৈরির জন্য প্রস্তুত কিনা সে বিষয়টি আবারও খবরে ফিরে এসেছে, আমাদের স্বাস্থ্য বিষয়ক সিনিয়র প্রতিমন্ত্রী ড। জ্যানিল পুথুচারীর ধন্যবাদ, যিনি আয়োজিত প্যানেল আলোচনায় বক্তব্য রেখেছিলেন পলিসি স্টাডিজ ইনস্টিটিউট (আইপিএস) দ্বারা। এই আলোচনায় ড। পুঠুচারি বলেছিলেন যে সিঙ্গাপুরের একটি "নন-চীন" প্রধানমন্ত্রী থাকবেন কিনা এই বিষয়টি যখন আসে তখন "এই বিষয়টি সম্পর্কে চূড়ান্তভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়াই সিঙ্গাপুরের জনগণের উপর নির্ভর করবে।" সম্পূর্ণ প্রতিবেদনটি এখানে পাওয়া যাবে:

https://www.channelnewsasia.com / নিউজ / আসিঙ্গাপুর / আসাসিপুর- টন-চিনিস-প্রাইম -মিনিস্টার- আপ- টু-সিঙ্গাপুরিয়ানস-14039290

সিঙ্গাপুর নন-চীন প্রধানমন্ত্রীর জন্য প্রস্তুত কিনা তা নিয়ে বিষয়টি আবেগপ্রবণ। সিঙ্গাপুরে থাকার বিষয়টিও একটি অদ্ভুত বিষয় কারণ সিঙ্গাপুর অনেক দিক থেকে জাতি সম্পর্ক পরিচালনার প্যারাজোন। ১৯ born০-এর দশকে আমাদের আধুনিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পর থেকেই আদিবাসী সিঙ্গাপুরের সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়নি। (আমি চীন বা ভারত থেকে আসা অভিবাসী শ্রমিকদের বিপরীতে জন্মগত চাপ সৃষ্টি করি)। কারণ হিসাবে আমাদের প্রতিবেশীদের তুলনায় আমাদের কোনও আইন নেই যা কোনও নির্দিষ্ট জাতিগত গোষ্ঠীর পক্ষে বৈষম্যমূলক আচরণ করে এবং সরকার “ঘৃণামূলক বক্তৃতা” দমন করে। সিঙ্গাপুর সম্পর্কে একটি দুর্দান্ত বিষয় হ'ল আপনি যদি কোনও হিন্দু মন্দিরের বাইরে চাইনিজ ভক্তদের ভিড় দেখেন এবং উপাসনা করছেন তবে এটি কোনও প্রাকৃতিক জিনিস বলে মনে করে আপনি পাশাপাশি কোনও মন্দির, গির্জা এবং মসজিদটি পাশাপাশি দেখতে পাচ্ছেন এবং আমার প্রিয় fact বিশ্ব

যাইহোক, যদিও সবকিছু উপরিভাগে ভাল দেখাচ্ছে, দৃশ্যটি সঠিক নয় এবং সরকার সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা ও শান্তি বজায় রাখার ক্ষেত্রে অসাধারণ অগ্রগতি করেছে, তবে এটি আজ আমাদের সামাজিক উত্তেজনার চেয়ে ১৯ 19০ এর দশকের উত্তেজনা থেকে রক্ষা পেয়েছে। । আপনি তর্ক করতে পারেন যে আমরা পিছনে পড়েছি। রাষ্ট্রপতির কাহিনীকে উদাহরণ হিসাবে ধরুন। ১৯60০ এর দশকে যখন আমরা প্রথম শুরু করেছি, তখন বোঝা গিয়েছিল যে চীনা-সংখ্যাগুরু সিঙ্গাপুরে সংখ্যালঘুরা শীর্ষে উঠতে পারে তা দেখানোর জন্য রাষ্ট্রপতি সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের হয়ে থাকবেন। তারপরে, যখন 1991 সালে সংবিধান পরিবর্তিত হয়ে একটি নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি হওয়ার অনুমতি দেয়। যুক্তিটি সহজ ছিল - রাষ্ট্রপতি পদটি বিশ্বকে দেখানো থেকে শুরু করে যে সংখ্যালঘুরা বেড়ে উঠতে পারে, আমাদের মজুতের রক্ষাকারী হিসাবে পরিণত হয়েছিল। রেস এখন আর বড় সমস্যা হবে না। হঠাৎ, 2017 সালে, আমাদের একটি মালয় রাষ্ট্রপতির সংরক্ষণ প্রয়োজন। ঐটি কেন ছিল? ১৯৯১-এ কীভাবে এই দৌড়ের বিষয়টি বিবেচিত হবে না তবে এটি ২০১ 2017 সালে গুরুত্বপূর্ণ হয়েছে the প্রধানমন্ত্রীর বক্তব্যটি পরবর্তী নিবন্ধে বর্ণিত বর্ণ অনুসারে এখনও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন:

https://www.todayonline.com/govt-must-ensure-minorities-get-elected-president-pm-lee

আপনি যদি প্রধানমন্ত্রীর যুক্তি অনুসরণ করেন তবে আপনার একমাত্র সিদ্ধান্তটিই হতে পারে যে 26 বছর পরে আমরা যে সাদৃশ্যটির বিষয়ে কথা বলি তার বেশিরভাগ অংশ তৈরি করতে আমরা ব্যর্থ হয়েছি।

রাষ্ট্রপতি পদটি প্রাথমিকভাবে প্রতীকী এবং এটি বুঝতে পারে যে এটি কেন জাতিগত এবং ধর্মীয় সম্প্রীতি বজায় রাখতে ব্যবহৃত হয়, প্রধানমন্ত্রী সম্পর্কে তিনি একই কথা বলা যায় না, তিনি কার্যকরভাবে শো চালাচ্ছিলেন এই ব্যক্তি is প্রধানমন্ত্রী হওয়ার একমাত্র মানদণ্ডটি বৃহত্তম রাজনৈতিক দলের নেত্রী হিসাবে রয়ে গেছে। চাইনিজ হওয়ার মতো কোনও নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তার কথা আগে কখনও প্রকাশ্যে আসে নি যেভাবে প্রধানমন্ত্রীকে একজন চীনা হতে হবে তা উল্লেখ করার জন্য আইনী পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল। এটি করা বহুলবিশ্বাসিত ধারণার বিপরীতে চলে যে সিঙ্গাপুর হ'ল একটি মেধাতন্ত্র, যেখানে বর্ণ বা ধর্ম নির্বিশেষে সেরা মানুষ কাজটি পান।

প্রারম্ভিক বছরগুলিতে, প্রধানমন্ত্রী সম্ভবত জাতিগতভাবে চাইনিজ থাকবেন যে চীনারা ছিলেন এবং এখনও প্রভাবশালী জাতিগত গোষ্ঠী রয়ে গেছে। লি কুয়ান ইয়ে কেবল লি কুয়ান ইউতে পরিণত হয়েছিল কারণ বেশিরভাগ ভোটার (এবং বিপ্লবীরা) চাইনিজ ছিলেন। হ্যারি লি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি কেবল "কলা" (বাইরের দিকে হলুদ কিন্তু ভিতরে সাদা) হিসাবে কোথাও যাবেন না এবং তার চীনা নামটি জনসাধারণ্যে পরিণত হয়েছিল এবং তিনি রাস্তাগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং ম্যান্ডারিন এবং হক্কিয়েন শিখতে বাধ্য করেছিলেন শক্তি (যেখানে তিনি তার বাকী জীবনটি চীনা উপভাষার বিদ্বেষে উত্সর্গ করেছিলেন, কারণ তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে ডায়ালেক্ট বক্তাদের বিপ্লবী উদ্দীপনা যা তাকে ক্ষমতায় এনেছিল তিনিই তাঁর পক্ষে এটি করতে পারেন)।

তবে আমরা প্রজন্মেরও বেশি সময় ধরে একটি "বহু-জাতিসত্তা" জাতি হয়ে দাঁড়িয়েছি, যেখানে চীনা, ভারতীয় (বিশেষত তামিল) এবং মালয়েশিরা বেশ আনন্দের সাথে পাশাপাশি বাস করেছে। আরও বিভাজন বিশ্বে বড় হওয়া প্রজন্মের কি এখনও এই প্রজন্মের প্রত্যাশা রয়েছে? বেশিরভাগ অনলাইন মন্তব্যকারী যুক্তি দেখিয়েছেন যে এটি আবর্জনা। সিঙ্গাপুরের সর্বাধিক জনপ্রিয় রাজনীতিবিদ হলেন আমাদের প্রবীণ মন্ত্রী, থারমন শানমুগরত্নম। তাঁর মতো মন্ত্রীরা এমন একটি প্রজন্মের, যেখানে আলাদা নৃগোষ্ঠীর বস থাকা কোনও বিষয় ছিল না।

স্বীকার করা যায়, এমন কিছু লোক আছে যারা "বিগত" প্রজন্মের মতো ভাবেন। একটি বিরোধী দলের সদস্য, যিনি জাতিগত ভারতীয় বলে মনে করেন, তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি কেবল সম্ভাব্য উপাদানগুলির সাথে যোগাযোগ করতে পারবেন না এবং তারপরে একটি অনলাইন ভাষ্যকার আছেন যিনি বর্ণের বিষয়ে আমার অজ্ঞতার ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন:

আমি যুক্তি দিয়েছি যে পিএপি সরকারগুলি পুরোপুরি শান্তি বজায় রাখতে এবং উত্তেজনাকে আগুনে পোড়াতে বাধা দেওয়ার জন্য একটি যুক্তিসঙ্গত কাজ করেছে। সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সম্প্রীতি প্রাকৃতিকভাবে বিকশিত হয়েছে এবং এটি একটি ভাল লক্ষণ।

যাইহোক, একের পর এক সরকারগুলি যা করেছে তা হ'ল জিনিসগুলি বজায় রাখা। তারা সামঞ্জস্যকে "তৈরি" করতে পরিচালিত করেনি, যা এমন সরকারের পক্ষে দুঃখের বিষয় যা অন্য সব বিষয়ে সক্রিয় ছিল।

পিছনে বসে এবং জনগণ শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্ত নেবে এ কথা বলার পরিবর্তে অবশ্যই আমাদের খুব ভাল-বেতনের নির্বাচিত নেতাদের উচিত বর্ণগত সম্প্রীতি নিয়ে আলোচনার নেতৃত্ব দেওয়া। অবশ্যই, তাদের বলা উচিত যে আমরা যা অর্জন করতে চাই তা এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে আমাদের জাতীয় নেতারা যে কোনও বর্ণের হতে পারেন এবং কারওই যত্ন নেই। রক্ষণশীল ক্যাথলিক বলে পরিচিত আয়ারল্যান্ডের এমন একজন প্রধানমন্ত্রী আছেন যিনি জাতিগতভাবে ভারতীয় এবং খোলামেলা সমকামী। মিঃ ভারাদকারের জাতি এবং যৌনতা আইরিশ রাজনীতিতে কোনও সমস্যা নয়। সিঙ্গাপুরের লক্ষ্য কি এটাই নয়?

আমি যুক্তি দিয়েছি যে পরিবর্তনের প্রতিরোধের দিকে ঝাঁকুনির পরিবর্তে সরকারের পরিবর্তনের নেতৃত্ব দেওয়া উচিত। এটি করার ভেন্যুটি হল টিভি এবং অন্যান্য মাধ্যমের মাধ্যমে কথাসাহিত্যের জন্য কাজ তৈরি করা। জনসাধারণকে দেখাও কি হতে পারে? সরকার সক্রিয়ভাবে এটি করছে না এমনটি হতে পারে যে এটি সম্ভাব্য জাতিগত এবং ধর্মীয় সম্প্রীতিটিকে সুবিধাজনক বলে মনে করে।